Enquête sur une religion instrumentalisée

Comment expliquer la vague islamiste qui déferle depuis trois décennies sur les pays musulmans ? Que cache le ressentiment vis-à-vis de l'Occident ? Comment comprendre la complaisance des pouvoirs politiques en place à l'égard des conceptions les plus conservatrices de l'islam, notamment en ce qui concerne la place des femmes ?

Depuis les attentats du 11 septembre 2001, les uns, ranimant la thèse du conflit des civilisations, attribuent ces phénomènes au Coran lui-même, qui serait intrinsèquement porteur de violence.
D'autres voient dans l'islamisme un étendard efficace pour venir à bout de l'injustice et de l'oppression. Les thèses fleurissent mais qui se préoccupe de savoir ce qu'en pensent les habitants des pays concernés ? Quelles sont les responsabilités de l'Occident ? S'extirpant des idées reçues, Ben Salama s'est rendu dans plusieurs pays, notamment en Iran, en Arabie Saoudite et en Egypte, pour interroger ceux que l'on entend trop rarement, personnalités ou anonymes, intellectuels, journalistes, acteurs, étudiants ou religieux, mais chacun portant un regard différent sur ce monde et les relations qu'il entretient avec l'Occident.
Fort de ces témoignages exceptionnels, cet ouvrage, complété par deux documentaires télévisés, donne une large place aux voix étouffées des femmes et des hommes qui se battent courageusement pour séparer leur religion de son instrumentalisation politique. Etayée par l'analyse d'observateurs avertis de ces phénomènes, l'enquête de Ben Salama dresse le panorama d'un monde musulman à la croisée des chemins.

Et si cette soi-disant confrontation Islam-Occident était derrière nous ?

Dans la couverture de l’interminable conflit israélo-palestinien, le quotidien des deux peuples est trop souvent passé sous silence. Le pendule des médias oscille entre deux pôles schématiques, « le regain de violence » et « l’espoir de paix », ignorant les mouvements de fond qui façonnent les opinions publiques. Parce que c’est un pays sans frontière ni État, une nation aux racines profondes mais à l’histoire récente, la Palestine pâtit encore plus qu’Israël de ce traitement binaire. Alors que la saga des kibboutz fait partie de l’image de marque de l’État juif, qui, par exemple, connaît le « somoud », cet enracinement à la terre, dont les paysans palestiniens ont fait le nom de code de leur résistance à l’occupant ?

Composé de reportages écrits entre 2002 et 2008, ce livre s’efforce de remédier à ce manque. Il éclaire l’actualité en donnant la parole aux Palestiniens ordinaires, qui luttent, souffrent, rêvent, créent et parfois aussi renoncent. Il met en lumière les ressorts profonds de l’irrésistible ascension du Hamas, analyse le démantèlement en cours de la Cisjordanie, raconte l’asphyxie de la bande de Gaza et s’achève sur l’évocation de ces initiatives, collectives ou individuelles, qui maintiennent l’identité palestinienne vivante.

OU LA REFORME ORPHELINE
DE AHMAD BAYDOUN

Fondé sur quatre "conférences" données en mai 2008 au Collège de France, cet essai se propose de tirer les conclusions qui s'imposent de la crise politique profonde dans laquelle se débat le Liban. A partir d'une lecture sans concession de l'histoire contemporaine du pays, dans son environnement régional et international, Ahmad Baydoun analyse d'abord les conditions de la constitution et de l'exercice du pouvoir d'Etat. Il montre ensuite pourquoi le communautarisme, en tant que principe structurant de la société politique, n'est plus en mesure de fonctionner plus ou moins normalement, comme c'était le cas auparavant, et cela en raison même de son omnipotence, autrement dit d'une polarisation quasi totale et sans précédent des communautés....

Humaniste, homme politique de stature internationale, auteur de l'ouvrage de référence Islam et liberté, le malentendu historique, Mohamed Charfi aura toujours été un défenseur acharné de la justice et des droits de l'homme. C'est par son regard que l'on parcourt dans ce livre un demi-siècle d'histoire politique tunisienne : la fin du protectorat français, l'indépendance, les trente ans de règne de Bourguiba, jusqu'aux premières années du gouvernement Ben Ali Mohamed Charfi étant alors ministre, son témoignage sur ce début de présidence n'en est que plus précieux.

« Si je n'étais pas né égyptien, j'aurais voulu être égyptien », la célèbre citation de Mustapha Kamel donne le ton de ce recueil : voici l'Egypte placée sous le feu d'un écrivain amoureux de son pays et qui, par le détour de la fiction, fait apparaître les turpitudes et les contradictions d'une société à la dérive.

Une brève histoire croisée de l'impérialisme et des anti-impérialismes. Les États-Unis disposent-ils d’un empire ? Les Palestiniens des territoires occupés vivent-ils sous le joug d’un « néo-colonialisme » ? La France et la Grande-Bretagne doivent-elles « se repentir » de leur passé colonial ? La question impériale ne cesse de travailler la conscience politique occidentale. Mais elle reste l’une des moins bien comprises de l’historiographie moderne. Ses formulations théoriques les plus abouties sont venues des adversaires de l’impérialisme. Or leurs critiques ont souvent manqué leur cible.

DE ROGERIO FERRARI ET LEILA KHALED
PREFACE DOMINIQUE VIDAL

Rogério Ferrari n est pas un reporter-photographe. Il ne scrute pas, ne témoigne pas, n écrit pas d images. Il s emploie à rendre au plus grand nombre ce qu il a reçu en partage : l humanité tenace de celles et ceux à qui elle est déniée. Existences-Résistances est un alcool fort, dont l alambic n a pas de secret ; il lui a suffit de vivre avec celles et ceux qui en composent le bouquet. Au bout de ces images, point d ivresse. Mais un silence. De ces silences que seule la parole des fous et des sages convoque. De ces silences d après l effort. Car c est à un effort que nous invite Rogério Ferrari, à celui qu il nous faut consentir pour nous hisser à hauteur d Homme et cesser d être, pour un temps ou davantage, un spectateur. Existences-Résistances ; existences et résistances indissociablement, résister pour exister, que l on soit Kurde, Indien du Chiapas, Sahraoui, Palestinien ou paysan sans terre du Brésil. Existences-Résistances sera donc le nom d une collection de livres de photographies dédiés à cette humanité en lutte. Puisse-t-elle nous aider à comprendre que ces luttes singulières ont ceci de commun : elles affirment en acte que résister, c est vivre. Rogério Ferrari est aussi un photographe ; il donne à voir ce qu il a reçu, donc beaucoup de lui-même.

DE TARIQ RAMADAN

La question du renouveau des sciences islamiques est au cœur de l'islam contemporain. Les musulmans d'Orient et d'Occident expriment un urgent besoin de repenser le fiqh (droit et jurisprudence). Ils se demandent comment concilier la vie moderne et la foi, souvent devenue secondaire dans les sociétés sécularisées. Il convient pour cela de distinguer ce qui, dans les Textes, est immuable de ce qui est susceptible de changement.

Correspondances littéraires sur les conséquences de la politique française de l’immigration

Voilà un livre original, utile, agitateur (de neurones
) et qui jamais ne prend les allures d’un bréviaire. Pourtant, le sujet – la politique française de l’immigration – et la forme – une correspondance par mail entre des écrivains, de France et des Sud, qui ne se connaissaient pas – étaient casse-gueule. Cette idée saugrenue a germé dans la tête d’Eric Pessan, vite secondé par Nicole Caligaris. Au départ, il y a un sentiment de révolte, la volonté de dire “ non ” à ce qui paraît “ odieux ”, inadmissible. Ils partirent à quarante – les 40 auteurs contactés par nos duettistes – ils n’accostèrent qu’à vingt-quatre sur les berges de cette aventure littéraire. Certains n’osant pas embarquer, d’autres abandonnant clavier et coéquipier au milieu de la nuit. Aussi est-il juste de nommer ces improbables partenaires, binôme d’un livre que le hasard a rassemblé :

Eric Pessan-Nimrod ; Arno Bertina-Driss Jaydane ; François Bon-Eugène Ebodé ; Brigitte Giraud-Kangni Alem ; Marie Cosnay-Raharimanana ; Samira Negrouche –Nicole Caligaris ; Mourad Djebel-Nathalie Quintane ; Pierre Le Pillouër-Sayouba Traoré ; Patrick Chatelier-Aristide R-Tarnagda ; Sonia Chiambretto- Gustave Akakpo ; Jean-Baptiste Adjibi-Pierre Ménard ; Christophe Fourvel-Abdelkader Djemaï ; Mohamed Hmoudane-Claude Mouchard. Juste et surtout utile. Car si ces correspondances d’environ trois mois prennent des formes diverses – l’épistolaire, le poétique, le conte, le romanesque se mêlant aux confessions et autres réflexions politiques - chaque auteur se livre et livre de son intimité, ouvre son antre et dit parfois ses affres.

Mahomet fut un homme passionné avant d'être le prophète de l'islam. C'est à présent un personnage de roman. Un roman qui se déploie aux alentours de l'an 600 après J.-C., entre La Mecque et Médine, des sables du désert d'Arabie aux abords de Jérusalem.
Nous voyons Mahomet naître, vivre et mourir à travers les confessions de sa première femme, Khadija, de son meilleur ami, le calife Abou Bakr, du fougueux Khalid, le général qui conquit l'Iraq au cours de batailles épiques, et enfin de la jeune Aïcha, devenue son épouse à l'âge de neuf ans. Homme singulier, contesté par les siens au début de sa prédication, Mahomet est un orphelin enrichi par son mariage avec Khadija, bien plus âgée que lui. Marchand et caravanier prospère visité par Dieu à quarante ans, prophète et homme d'État visionnaire à cinquante, amant et conquérant impitoyable, Mahomet ne cesse de fasciner et d'embraser les âmes plus de quatorze siècles après sa mort à Médine sur les genoux d'Aïcha, son dernier amour.