CONTES SOUFIS,CHANTS DE LA SAGESSE

L’histoire dans laquelle nous allons pénétrer aujourd'hui est une histoire des plus merveilleuses. Elle a cette saveur spéciale qui n'appartient qu'aux contes soufis. Elle est incomparable. Ecoutez donc cette histoire le plus attentivement possible. Qu'elle vous pénètre jusqu'au fond de votre être. Elle peut ouvrir une porte, elle peut amener dans votre vie un changement si radical que vous ne pourrez plus jamais être le même. Mais elle doit être comprise dans ses moindres détails, avec beaucoup d'attention, beaucoup d'amour, car c'est un conte étrange. Ce n'est pas simplement une histoire: ces contes Soufis ne sont pas de simples histoires; ils ne sont pas faits pour vous divertir. Ils ne sont pas faits simplement pour vous occuper. Ce sont des indices, des flèches vers l'inconnu, des doigts pointés vers la lune. Et rappelez-vous cet adage soufi : « Ne mords pas mon doigt, regarde ce qu'il indique. » Ecoutez aussi totalement que possible, soyez tout oreille...

Production compagnie El Ajouad.
Avec Larbi Bastam, Kheireddine Lardjam, Marie Louet.

La musique et les chants utilisés dans le spectacle sont du « Diwane ».
Le Diwane (ancré dans le sud algérien) et pratiqué à l’origine par les descendants d’esclaves d’Afrique noire, est une musique mystique et métissée où les chants et les rythmes nous guident vers le Hal (la plénitude) et la Jedba (la transe). La pratique du Diwane est une coutume ancestrale qui conférait à des gens connus pour leur probité et leur modestie la faculté de décrire par le chant et la parole la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables. Ces troubadours, de douars (petit village) en douars, transmettaient leur savoir par l'entremise de la poésie, du chant et du jeu théâtral.

Le soufisme est considéré comme le courant mystique et ésotérique de l’Islam. D’autre part, le soufisme existait avant l’Islam. Comme toutes les autres mystiques, juives, hindouistes, bouddhistes ou chrétiennes, il est issu des écoles de sagesse, source à laquelle se sont nourris tous les ésotérismes. La naissance du soufisme à partir du VIIIe siècle n’a été que la manière extérieure dont l’enseignement des écoles de sagesse s’est adapté à l’Islam. Le soufisme est dans l’Islam, ce que le zen dans le bouddhisme, baul dans l’hindouisme, cabale dans le judaïsme, gnose chrétienne. La pensée soufie a profondément imprégné toute la civilisation occidentale, en particulier tous les courants ésotériques et mystiques. On retrouve cet enseignement dans les pratiques de ceux qu’on appelle les "pères du désert".

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